Asal Usul Nama Tempat Bersejarah Negeri Pahang Darul Makmur (siri 3)

Lamir

Lamir ini adalah sebuah kampung yang terbesar dalam mukim Pahang Tua, daerah Pekan. Letaknya di kiri kanan Jalan Pekan-Kuantan, ditebing Sungai Pahang Tua. Kampung Lamir ini dikatakan mendapat namanya demikian dari pokok lamir, sejenis pokok yang kulitnya boleh dibuat tali. 

Selain dari kampung terbesar dalam mukim Pahang Tua ia adalah juga sebuah kampung yang bersejarah. Ini ialah kerana ia pernah menjadi tempat tinggal Bendahara Sewa Raja Tun Ali sehingga hayatnya dalam tahun 1857.

Bila sebenarnya Bendahara Sewa Raja Tun Ali meninggalkan Pulau Maulana dan berpindah ke Lamir tidak diketahui. Tetapi tentu sekali lepas lahirnya Tun Ahmad (Sultan) di Tiang Bendera (Pulau Maulana) 23.5.1836,W.Linehan di dalam Sejarah Pahang, JMBRAS, Vol.XIV, Pt. 11, May 1936 menulis berkenaan dengan perkara ini seperti berikut :-  

"Bendahara Sewa Raja Ali of Pahang died in 1857. Long before his death 

he had retired from active participation in the government of the country, 

and removed his residence to Lamir on the the river Pahang Tua where he 

spent his declining years."

Tiada berapa lama selepas Bendahara Sewa Raja Tun Ali meninggal dunia maka berlakulah pergaduhan yang dikenali sebagai ‘Perang Adik Beradik 1857 – 1863’. Di dalam peperangan itu Tun Ahmad berjaya menewaskan kekandanya Tun Mutahir pada 10 Jun 1863. Dengan kemenangannya itu Tun Ahmad dilantik sebagai Bendahara Sewa Raja. Dia dinasihatkan supaya tinggal di sebelah kanan hilir Sungai Pahang. Sebab itu Bendahara Sewa Raja Tun Ahmad memiliki kuala Sungai Parit, yang dikenali sebagai Pekan Lama. 

Dengan tindakan Bendahara Sewa Raja Tun Ahmad (Sultan Ahmad) ini bukan sahaja Pulau Maulana bahkan Lamir tidak lagi menjadi tempat tinggal Bendahara Pahang. Sebagai mengingatkan Lamir sebagai tempat tinggal Bendahara Tun Ali maka Almarhum yang disemadikan di Makam Di Raja Kampung Marhum diberi penghormatan sebagai Marhum Lamir.

Sungguhpun Lamir tidak lagi menjadi tempat tinggal Bendahara Pahang tetapi ia terus maju dan menjadi sebuah kampung yang terkenal hingga sekarang. Tambahan pula ia jadi muka sebatang jalan kampung iaitu Jalan Pahang Tua – Langgar.   

Sumber :

Zakaria Hitam. (1989). Asal Usul Nama Tempat Bersejarah Negeri Pahang Darul Makmur (Bahagian Pertama).
Pekan : Lembaga Muzium Negeri Pahang   

Asal Usul Nama Tempat Bersejarah Negeri Pahang Darul Makmur

DAERAH PEKAN

Dusun Pinang

Dusun Pinang yang letaknya di antara Tanjung Pahang Tua (Air Berbagi) di sebelah hulu dengan Kampung Lamir di sebelah hilir adalah sebuah kampong tua dalam mukim Pahang Tua daerah Pekan. Ia mendapat nama demikian, kerana pada zaman dahulu, di sana banyak terdapat pokok pinang.

Kampung ini adalah sebuah kampung yang bersejarah kerana ia dipercayai sebagai tempat tinggal Pembesar Siam pada mula Indera Pura (Pahang) ditakluk Siam pada penghujung kurun ke 14. Akan tetapi setakat yang diketahui, tiada bekas Siam yang dijumpai sebagaimana yang terdapat di Tanjung Langgar.

Walaupun sekiranya Pembesar Siam tidak tinggal di sana, Dusun Pinang tetap bersejarah. Ini ialah kerana Raja Muhammad putera Sultan Mansur Syah Melaka yang dilantik sebagai Raja Pahang, dalam tahun 1470 bersemayam di sana. Raja Muhammad di hantar ke Pahang di atas kesalahannya membunuh Tun Besar anak Bendahara Melaka disebabkan sepak raga yang disepak oleh Tun Besar menimpa ulunya. Raja Muhammad yang ditabal sebagai Sultan Muhammad Shah mangkat pada 17hb September 1475. Jenazah baginda disemadikan di Dusun Pinang. 

Tentang perkara ini W.Linehan di dalam Sejarah Pahang JMBRAS, XIV. PT.11 May 1936, menulis seperti berikut:

"The events of this period are obscure. There is reason to believe thah Raja Ahmad, the elder brother of the newly appointed Sultan of Pahang, who also had been passed over for the succession to the Malacca throne as a consolation was installed heir to the Pahang Sultan by his father in Malacca and proceeded to that country between the years             1470 to 1475."

Pada masa ini Dusun Pinang dijadikan kawasan Pam Air yang menyedut air dari Sungai Pahang Tua untuk mengairkan Paya Pahang Tua/Langgar. Semasa membesarkan kawasan Pam Air itu dua pasang nesan batu ditemui orang. Nesan-nesan itu dipercayai daripada dua buah kubur pembesar-pembesar yang mengiring Sultan Muhammad dari Melaka. Nesan-nesan itu dipindahkan ke tanah perkuburan Tanjung Johar dekat Tanjung Pahang Tua.

Mujurlah makam Almarhum Sultan Muhammad tidak terlibat sama. Kalau terlibat sama tentulah sukar mendapatkan tanda yang menyatakan bahawa Dusun Pinang pernah jadi tapak Istana Sultan. Sebagai menghormati makam yang bersejarah itu maka pihak Muzium Negara telah memelihara kawasan itu dan meninggikan tempat nesan-nesan itu untuk mengelakkan dari banjir. 

Pada masa ini Makam Almarhum Sultan Muhammad Shah telah jadi satu tarikan kepada ahli-ahli sejarah tanah air.

 

Sumber :

Zakaria Hitam. (1989). Asal Usul Nama Tempat Bersejarah Negeri Pahang Darul Makmur (Bahagian Pertama).
Pekan : Lembaga Muzium Negeri Pahang

Asal Usul Nama Tempat Bersejarah Negeri Pahang Darul Makmur

DAERAH KUANTAN

Gudang Rasau

Lebih kurang ½ batu mudik dari jambatan yang merentang Sungai Belat, di jalan Kuantan-Pekan, ada sebuah lubuk. Sebelum ada jalan raya Kuantan-Gambang, lubuk itu dijadikan pengkalan bagi tongkang-tongkang dan jalak-jalak yang membawa barang-barang bagi kegunaan pelombong-pelombong bijih timah di kawasan hulu Sungai Belat.

Di tebing lubuk itu, yang letaknya di sebelah kiri hilir Sungai Belat, didirikan beberapa buah bangunan tempat orang menyimpan barang-barang yang dibawa dari Kuala Sungai Kuantan, melalui Sungai Belat dan juga barang-barang yang dibawa hilir dari hulu Sungai Belat. Bangunan tempat menyimpan barang-barang itu dipanggil gudang. Oleh kerana terdapat banyak rasau, tumbuh di sana, maka tempat itu pun dipanggil Gudang Rasau.

Gudang-gudang yang dibangunkan dari semenjak kawasan hulu Sungai Belat mengeluarkan bijih timah mulai ditinggalkan bila jalan Kuantan-Gambang siap dan feri (boya) di Tanah Putih mula dibuka untuk kegunaan orang ramai pada 5.9.1910. Akhirnya Gudang Rasau ditinggalkan terus. 

Semasa membina jalan Kuantan – Gambang pada awal kurun ke 20 kerajaan telah menggunakan pengkalan Gudang Rasau sebagai tempat memunggah barang-barang keperluan ke tepi jalan yang sedang dibina itu. Sebab itu Kerajaan telah membina sebatang jalan dari pengkalan di Gudang Rasau ke jalan Kuantan-Gambang. Jalan itu dibubuh batu masa ini jalan itu dibaiki dan diturap dengan tar untuk kegunaan penduduk-penduduk Gudang Rasau keluar ke jalan Kuantan-Pekan. 

Selain dari jalan yang dibina pada awal kurun ke 20, yang diguna orang sekarang, di Gudang Rasau masih terdapat 4 buah sabak (dapur) yang diperbuat dari simen dipercayai digunakan orang sebagai dapur tempat memasak candu. Pada masa ini ada beberapa buah rumah kampung terdapat di sana. Salah sebuah rumah itu letaknya berhampiran dengan sabak simen yang dinyatakan di atas.

Selain dari orang-orang yang tinggal di Gudang Rasau dan kawasan sekitarnya tidak ramai lagi orang yang tahukan bahawa Gudang Rasau itu adalah sebuah tempat yang begitu terkenal pada pertengahan kurun ke 19 hingga ke awal kurun ke 20.

Orang-orang yang hendak pergi ke Gudang Rasau boleh menggunakan perahu memudiki Sungai Belat atau dengan kereta menggunakan jalan kecil (jalan Kampung) di sebelah kanan jalan Kuantan-Pekan, lebih kurang 1 kilometer dari simpang lampu isyarat I batu 6 jalan Kuantan-Gambang.

Dari Kuantan ke Gudang Rasau

Singgah sebentar di Kampung Belukar

Kalau intan jangan dirisau

Ke mana dilontar ia bersinar

Sumber :

Zakaria Hitam. (1989). Asal Usul Nama Tempat Bersejarah Negeri Pahang Darul Makmur (Bahagian Pertama). Pekan : Lembaga Muzium Negeri Pahang

 

Tanjak

Tanjak merupakan pakaian penting dalam adat istiadat diraja negeri Pahang. Terdapat beberapa jenis tanjak antaranya ialah Tanjak Sunda Mengamit yang dipakai oleh Al-Marhum Sultan Ahmad Al-Mu’adzam Shah. Tanjak Bugis Tak Balik pula sering dipakai oleh Al-Marhum Sultan Mahmud manakala Tanjak Helang Menyungsung Angin dipakai oleh Al-Marhum Sultan Abdullah Al-Mu’tassim Billah. Semasa pemerintahan Al-Marhum Sultan Abu Bakar Ri’ayatuddin Al-Muadzam Shah, kebanyakan golongan istana memakai Tanjak Sekelungsung Bunga yang mana warna kain tanjak tersebut sahaja yang membezakan kedudukan si pemakai; warna kuning untuk sultan, hitam untuk Yang Amat Mulia Tengku Arif Bendahara Pahang, biru untuk Yang Amat Mulia Tengku Arif Temenggong Pahang dan merah untuk Yang Amat Mulia Tengku Panglima Besar Pahang. Namun, Kebawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Haji Ahmad Shah Al-Musta’in Billah telah memakai kembali Tanjak Helang Menyunsung Angin yang pernah dipakai oleh Al-Marhum Sultan Abdullah Al-Mu’tassim Billah.

Tanjak Pahang

Tanjak Bunga Tak Balik

Tanjak atau Tengkolok ialah sejenis pakaian harian orang Melayu di zaman purba. Pada masa kini, tanjak digunakan untuk pakaian tertentu oleh orang-orang tertentu dan lazimnya di kalangan golongan  istana sahaja. Dipercayai bahawa tanjak ini berasal dari Nusantara kerana Negeri Pahang pernah diperintah oleh Empayar Johor-Riau-Lingga dan mempunyai hubungan yang baik dengan Minangkabau dan Bugis. Hal ini telah mengukuhkan bahawa tanjak dibawa dari rantau ini.

Tanjak Helang Menyusung Angin

Terdapat pelbagai jenis tanjak berdasarkan rekabentuk dan kaedah mengikat. Sebelum tanjak dibentuk, kain tanjak tersebut perlu digerus terlebih dahulu  dengan menggunakan siput gerus agar kain tersebut licin dan berkilat. Gerus ini boleh dibahagikan kepada dua jenis iaitu gerus mentah dan gerus masak. Kain yang menggunakan kaedah gerus mentah tidak dikanji terlebih dahulu manakala kain yang menggunakan kaedah gerus masak kainnya dikanji terlebih dahulu. Terdapat beberapa jenis kain sahaja yang dikhaskan untuk membuat tanjak iaitu Kain Songket, Kain Bugis, Kain Benang Halus, dan Batik Jawa. Tanjak ini hanya dipakai di majlis-majlis rasmi seperti di Majlis Adat Istiadat Di Raja, di Balairong Seri, Istiadat di Balai, di Istiadat Meletak Kerja atau di Majlis-majlis Perkahwinan Di Raja. 

Tanjak Sekelungsung Bunga

Tanjak Sunda Menggamit

Antara jenis tanjak yang terdapat di Negeri Pahang ialah Tanjak Sunda Menggamit yang dipakai oleh Al-Marhum Sultan Ahmad Al-Mu’adzam Shah. Tanjak Bugis Tak Balik pula sering dipakai oleh Al-Marhum Sultan Mahmud manakala Tanjak Helang Menyunsung Angin dipakai oleh Al-Marhum Sultan Abdullah Al-Mu’tassim Billah. Semasa pemerintahan Al-Marhum Sultan Abu Bakar Ri’ayatuddin Al-Muadzam Shah, kebanyakkan golongan istana memakai Tanjak Sekelungsung Bunga yang mana warna kain tanjak tersebut sahaja yang membezakan kedudukan si pemakai. Tanjak yang berwarna kuning untuk Sultan, hitam untuk Yang Amat Mulia Tengku Arif Bendahara Pahang, biru untuk Yang Amat Mulia Tengku Arif Temenggong Pahang dan merah untuk Yang Amat Mulia Tengku Panglima Besar Pahang. Namun, Kebawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Haji Ahmad Shah Al-Musta’in Billah telah memakai kembali Tanjak Helang Menyunsung Angin yang pernah dipakai oleh Al-Marhum Sultan Abdullah Al-Mu’tassim Billah.

Sumber : Sariah Shafie. 1987. Tanjak Pahang dalam Pahang Dalam Sejarah. 

                Pekan:   Lembaga Muzium Negeri Pahang. 

                Koleksi Gambar Lembaga Muzium Negeri Pahang

 

Tarian Labi-labi

Tarian Labi-labi dikatakan berasal dari Endau, Rompin dan kemudiannya berkembang ke daerah Pekan dan Kuantan. Bahkan hingga ke hari ini, Tarian Labi-labi merupakan salah satu tarian etnik yang popular dikalangan kumpulan-kumpulan tarian di Negeri Pahang walaupun beberapa pergerakan telah diolah untuk disesuaikan dengan masa dan penonton. 

Sejarah Tarian Labi-labi bermula daripada kisah seorang pengail bernama Pak Ngah. Pada satu hari, Pak Ngah pergi mengail disungai tetapi tidak mendapat seekor ikan pun walaupun umpannya habis. Kemudian, Pak Ngah menggunakan pisang sebagai umpan dan telah menarik perhatian sekumpulan labi-labi. Pergerakan labi-labi yang cuba memakan umpan pisang ini telah memberi idea kepada Pak Ngah untuk membentuk kumpulan Tarian Labi-labi. 

 

Tarian Labi-labi

Berdasarkan tarian asal, terdapat hanya dua orang penari sahaja iaitu watak Pak Ngah dan labi-labi jantan. Namun, watak Mak Ngah dan beberapa ekor labi-labi telah ditambah sesuai dengan perubahan dan kreativiti koreografer. Kostum dalam tarian ini berbentuk labi-labi yang dipasang di atas belakang penari. Watak  Mak Ngah pula memakai baju kebaya lengan panjang dengan kain sarung atau batik manakala, Pak Ngah memakai terendak atau kain ikat kepala dan memegang sebatang kail.  

Alat muzik yang digunakan untuk mengiringi Tarian Labi-labi pada awalnya hanya tetawak dan biola sahaja. Namun, sejajar dengan perkembangan semasa, alat muzik seperti genduk, gedombak, gendang dan serunai telah ditambah bagi memeriahkan lagi persembahan.

Tarian Ajuk

Tarian Ajuk merupakan salah satu tarian tradisi bagi masyarakat Orang Asli Jah Hut di Kampung Penderas, Temerloh. Tarian ini merupakan satu tarian persembahan hiburan yang tidak mempunyai unsur-unsur pemujaan yang mengaitkan ‘makhluk halus’. Tarian ajuk kebiasaannya dipersembahkan dalam majlis berkhatan, majlis perkahwinan, majlis keramaian serta majlis meraikan pembesar-pembesar yang melawat ke kampung-kampung. 

 

Tarian Ajuk

Bilangan penari bagi tarian ini tidak mempunyai jumlah bilangan yang tetap. Mereka akan menari mengikut lagu-lagu tertentu yang dinyanyikan oleh seorang penyanyi. Kebiasaannya, lagu-lagu dalam tarian ini rancak dan laju mengikut alunan muzik yang dimainkan. Bunga-bunga pergerakan dalam Tarian Ajuk mengikut pergerakan ketua dalam tarian tersebut. Para penari yang terdiri daripada lelaki dan perempuan akan menari mengajuk pergerakan ketua. Tarian ini tiada jangka waktu dan terpulang kepada ketua. Alat muzik untuk tarian ini dibuat  daripada beberapa batang buluh yang dipotong mengikut saiz tertentu.  Pemain akan mengetuk buluh-buluh pelbagai saiz itu di atas papan untuk menghasilkan bunyi dan rentak.